乌托邦与诗——中国古代士人文化与文学价值观（修订版）
作者：李春青更新时间：2025-11-24 10:40:59
该书研究了中国古代知识主体——士人阶层的人格结构、社会理想与人生理想，探讨了这个知识阶层人格冲突与心理焦虑，揭示出中国古代主流文化与士人阶层人格结构、文化心态之间的紧密联系。在此基础上，该书对中国古代文学价值观的历史形成与基本旨趣进行了深入分析，勾勒出这一文学价值观与士人阶层人格冲突、心理焦虑、人生理想之间的密切关联，对“士人的自我塑造与中国古代文学价值观的展开”、“士人与自然——中国古代山水文学价值观”、“士人的二重人格与中国古代文学价值观的内在冲突”、“士人的社会理想与中国古代工具主义文学观的关系”等一系列重要问题进行了真如剖析，在许多重要的文学思想史问题上具有创新性。 乌托邦与诗——中国古代士人文化与文学价值观（修订版）
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高的地位与重大的影响。对于“建安风骨”的形成的原因，我们从下列两个方面予以分析。 （一）先在的文学资料 是“三曹”与“建安七子”为主体的一批士人造就了那彪炳千古的“建安风骨”。那么他们是在怎样的文学传统中进行自己的文学活动呢？ 《诗经》和《楚辞》作为中国古代诗歌的两大源头对于建安士人的影响是不言而喻的。《诗经》的自然古朴、直抒胸臆，《楚辞》的辞藻华美、哀婉委曲均可在建安诗人那里找到印迹。陆时雍云：“子桓、王粲，时激《风》《雅》余波，子桓逸而近《风》，王粲庄而近《雅》。”（《诗镜总论》）。陈祚明云：“王仲宣诗跌宕不足而真挚有余，伤乱之情，《小雅》变风之余也。”（《采菽堂古诗选》卷七）范温则云：“建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少...
- 绪论 文学思想史的研究方法问题
- 二中国文艺思想的综合性研究问题
- 三古代文论研究中阐释的有效性问题
- 四向古人学习言说的方式
- 五士人阶层在中国古代主流文化中的主体地位
- 上编
- 一士人阶层的产生
- 二士人阶层的独立性与主体意识
- 三士人的自我意识与使命感
- 四士人阶层的超越性乌托邦精神
- 五诗乐的自然价值与中国古代文学价值观原始生成
- 第二章 士人的自我塑造与中国古代文学价值观的展开
- 一道家的人格理想及其向文学价值观的转换生成
- 二儒家的人格境界及其在文学价值观上的呈现
- 余论
- 第三章 士人与自然中国古代山水文学价值观之文化底蕴
- 一士人阶层的自我意识及对自然的认识
- 二自然与士人精神世界的对应
- 三自然概念向文学价值范畴的转换
- 第四章 士人的二重人格与中国古代文学价值观的内在冲突
- 一士人阶层的人格构成
- 二儒家士人人格冲突之思想呈现 思孟学派与荀学之比较
- 三士人二重人格在文学上的显现
- 四士人的人格冲突与文学价值观的演变
- 第五章 士人与社会中国古代文学社会价值的文化前提
- 一士人阶层的社会理想是什么
- 二士人阶层究竟代表何人利益
- 三士人的社会心理与文学价值观
- 四士人阶层赋予文学的社会价值之项类
- 第六章 中国古代文学价值观之生成规律及其基本特性
- 一中国古代文学价值观生成规律之一 层转
- 二中国古代文学价值观生成规律之二 背离
- 三中国古代文学价值观的基本特性之一 文学价值即人格价值
- 四中国古代文学价值观的基本特性之二 雅化追求
- 五中国古代文学价值观的基本特性之三 神妙境界
- 下编
- 一屈原与先秦诸子之异
- 二李贽与宋明理学家之比较
- 三王国维与近现代知识分子之比较
- 结语 屈原李贽王国维之比较
- 第八章 从孟子到黄宗羲论中国古代士人的文化制衡策略
- 一孟子对君权的态度
- 二鲍敬言的无君论
- 三黄宗羲的文化制衡策略
- 结语 文化制衡策略的意义与启示
- 第九章 从建安风骨到正始之音文学的自觉与士人心态之关系
- 一导致建安风骨的诸因素
- 二建安风骨的审美特征及其与文学的自觉之关系
- 三正始之音的形成与士人心态的变化
- 四建安风骨与正始之音的比较
- 五建安风骨正始之音在六朝诗歌发展过程中之地位
- 结语 士人进取精神与文学发展的不平衡关系
- 第十章 唐代古文运动与士人心态
- 一唐前期士人心态与古文理论
- 二唐后期士人心态与古文运动
- 第十一章 文章与救世 北宋士人心态及其在文学观念上的反映
- 一影响北宋士人心态诸因素
- 二以救世为核心的三种文化流向
- 三对北宋三种文学观念之文化内涵的阐释
- 结语 士人与文学之阈限
- 第十二章 中西文化及文学价值观的基本差异
- 一中西文化的几点差异
- 二中西文化特征的优劣比较
- 三中国传统文化的现代转型问题
- 四中西文学价值观对文学社会价值的不同认识
- 五中西自然观的异同及其在文学价值观上的表现
- 主要参考资料
- 后记
- 修订版后记
- 中华学人丛书
- 一屈原与先秦诸子之异
- 二李贽与宋明理学家之比较
- 三王国维与近现代知识分子之比较
- 结语 屈原李贽王国维之比较
- 第八章 从孟子到黄宗羲论中国古代士人的文化制衡策略
- 一孟子对君权的态度
- 二鲍敬言的无君论
- 三黄宗羲的文化制衡策略
- 结语 文化制衡策略的意义与启示
- 第九章 从建安风骨到正始之音文学的自觉与士人心态之关系
- 一导致建安风骨的诸因素
半城繁华（共3册）
大婚在即，新郎却意外身亡。母亲怜惜，她被悄然送去长安避难，却不想邂逅一段混乱悲凉的感情。静水深流，教人爱恨无奈的他至情至性，温柔体贴的他。是不顾礼教的束缚，选择深爱的他？还是只求一世荣华，将人生随意托付？蕙风布暖，春城飞花，她的生活，终得平安喜乐。...
初始职业
初始职业是黎明白猫精心创作的灵异，旧时光文学实时更新初始职业最新章节并且提供无弹窗阅读，书友所发表的初始职业评论，并不代表旧时光文学赞同或者支持初始职业读者的观点。...
全球高考风暴
请蓝星的考生做好准备，一分钟倒计时后将开始第一场幼儿园入学考试，考试时间为48小时请注意，作弊者淘汰！辅助作弊者淘汰！不及格者淘汰！重要的事情说三遍这不是演习！这不是演习！这不是演习！听着从高纬度传来的广播，各国人民陷入深深的恐慌中。对此，种花国百姓表示经历过五年模拟三年高考的我们无所畏惧！学渣女主叶天秀我的愿望是全家一起苟到底！s这是一本现实穿插副本的快穿无限沙雕文。应该是没c的！本书又名快穿之全家一起苟到底...
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魔兽践踏，巨龙咆哮，巫师诅咒，魔法璀璨之光照耀知识灯塔！...
我以辅助女巫的身份超神了
随手做了一件好事，霍曼姝被拉入了一个驱魔游戏之中，成了除魔卫道的见习女巫玩家。别的巫师虽不至于能手刃邪魔，但至少有一拼之力。她的女巫别说什么手刃邪魔，就是不小心打了邪魔一拳都有可能因为反弹的那点力道狗带。于是别人组队打怪升级的时候，霍曼姝在合成保命符。别人找草药的时候，霍曼姝在合成保命符。别人忙着谈恋爱的时候，霍曼姝还在合成保命符。但是就是这样的一个战五渣的霍曼姝，突然被传说中战斗力爆表的曲连小哥哥给看上了。曲连小哥哥，曼姝，我带你通关，快奶我！霍曼姝随手丢了一个技能过去，瞬间血条加满。众人，女巫加血这么多的吗？她是天才吗？霍曼姝，哪有什么天才，我只是把你们谈恋爱的时间都用在了学习（合成保命符）上。曲连我就是保命符，看我，我超甜。...
穿书后，我和男主死对头he了
乔玥穿书了。ampampbrampampgt 穿成了某古早霸总小说与她同名的恶毒女配。ampampbrampampgt 按照剧情，她欺负小白花女主，不仅抢人家的男友，还抢人家的家产，最终因霸总男主，落的下场那叫一个悲惨。ampampbrampampgt 一回想起来乔玥就害怕...
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