乌托邦式的思想
作者：李春青更新时间：2025-11-24 10:40:59
该书研究了中国古代知识主体——士人阶层的人格结构、社会理想与人生理想，探讨了这个知识阶层人格冲突与心理焦虑，揭示出中国古代主流文化与士人阶层人格结构、文化心态之间的紧密联系。在此基础上，该书对中国古代文学价值观的历史形成与基本旨趣进行了深入分析，勾勒出这一文学价值观与士人阶层人格冲突、心理焦虑、人生理想之间的密切关联，对“士人的自我塑造与中国古代文学价值观的展开”、“士人与自然——中国古代山水文学价值观”、“士人的二重人格与中国古代文学价值观的内在冲突”、“士人的社会理想与中国古代工具主义文学观的关系”等一系列重要问题进行了真如剖析，在许多重要的文学思想史问题上具有创新性。 乌托邦与诗——中国古代士人文化与文学价值观（修订版）
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高的地位与重大的影响。对于“建安风骨”的形成的原因，我们从下列两个方面予以分析。 （一）先在的文学资料 是“三曹”与“建安七子”为主体的一批士人造就了那彪炳千古的“建安风骨”。那么他们是在怎样的文学传统中进行自己的文学活动呢？ 《诗经》和《楚辞》作为中国古代诗歌的两大源头对于建安士人的影响是不言而喻的。《诗经》的自然古朴、直抒胸臆，《楚辞》的辞藻华美、哀婉委曲均可在建安诗人那里找到印迹。陆时雍云：“子桓、王粲，时激《风》《雅》余波，子桓逸而近《风》，王粲庄而近《雅》。”（《诗镜总论》）。陈祚明云：“王仲宣诗跌宕不足而真挚有余，伤乱之情，《小雅》变风之余也。”（《采菽堂古诗选》卷七）范温则云：“建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少...
- 绪论 文学思想史的研究方法问题
- 二中国文艺思想的综合性研究问题
- 三古代文论研究中阐释的有效性问题
- 四向古人学习言说的方式
- 五士人阶层在中国古代主流文化中的主体地位
- 上编
- 一士人阶层的产生
- 二士人阶层的独立性与主体意识
- 三士人的自我意识与使命感
- 四士人阶层的超越性乌托邦精神
- 五诗乐的自然价值与中国古代文学价值观原始生成
- 第二章 士人的自我塑造与中国古代文学价值观的展开
- 一道家的人格理想及其向文学价值观的转换生成
- 二儒家的人格境界及其在文学价值观上的呈现
- 余论
- 第三章 士人与自然中国古代山水文学价值观之文化底蕴
- 一士人阶层的自我意识及对自然的认识
- 二自然与士人精神世界的对应
- 三自然概念向文学价值范畴的转换
- 第四章 士人的二重人格与中国古代文学价值观的内在冲突
- 一士人阶层的人格构成
- 二儒家士人人格冲突之思想呈现 思孟学派与荀学之比较
- 三士人二重人格在文学上的显现
- 四士人的人格冲突与文学价值观的演变
- 第五章 士人与社会中国古代文学社会价值的文化前提
- 一士人阶层的社会理想是什么
- 二士人阶层究竟代表何人利益
- 三士人的社会心理与文学价值观
- 四士人阶层赋予文学的社会价值之项类
- 第六章 中国古代文学价值观之生成规律及其基本特性
- 一中国古代文学价值观生成规律之一 层转
- 二中国古代文学价值观生成规律之二 背离
- 三中国古代文学价值观的基本特性之一 文学价值即人格价值
- 四中国古代文学价值观的基本特性之二 雅化追求
- 五中国古代文学价值观的基本特性之三 神妙境界
- 下编
- 一屈原与先秦诸子之异
- 二李贽与宋明理学家之比较
- 三王国维与近现代知识分子之比较
- 结语 屈原李贽王国维之比较
- 第八章 从孟子到黄宗羲论中国古代士人的文化制衡策略
- 一孟子对君权的态度
- 二鲍敬言的无君论
- 三黄宗羲的文化制衡策略
- 结语 文化制衡策略的意义与启示
- 第九章 从建安风骨到正始之音文学的自觉与士人心态之关系
- 一导致建安风骨的诸因素
- 二建安风骨的审美特征及其与文学的自觉之关系
- 三正始之音的形成与士人心态的变化
- 四建安风骨与正始之音的比较
- 五建安风骨正始之音在六朝诗歌发展过程中之地位
- 结语 士人进取精神与文学发展的不平衡关系
- 第十章 唐代古文运动与士人心态
- 一唐前期士人心态与古文理论
- 二唐后期士人心态与古文运动
- 第十一章 文章与救世 北宋士人心态及其在文学观念上的反映
- 一影响北宋士人心态诸因素
- 二以救世为核心的三种文化流向
- 三对北宋三种文学观念之文化内涵的阐释
- 结语 士人与文学之阈限
- 第十二章 中西文化及文学价值观的基本差异
- 一中西文化的几点差异
- 二中西文化特征的优劣比较
- 三中国传统文化的现代转型问题
- 四中西文学价值观对文学社会价值的不同认识
- 五中西自然观的异同及其在文学价值观上的表现
- 主要参考资料
- 后记
- 修订版后记
- 中华学人丛书
- 一屈原与先秦诸子之异
- 二李贽与宋明理学家之比较
- 三王国维与近现代知识分子之比较
- 结语 屈原李贽王国维之比较
- 第八章 从孟子到黄宗羲论中国古代士人的文化制衡策略
- 一孟子对君权的态度
- 二鲍敬言的无君论
- 三黄宗羲的文化制衡策略
- 结语 文化制衡策略的意义与启示
- 第九章 从建安风骨到正始之音文学的自觉与士人心态之关系
- 一导致建安风骨的诸因素
废柴从今天开始反攻
丢掉成为异能者的幻想，准备专攻鬼画符的那一天，凌姿捡到了一条咸鱼。凌姿咸鱼，咸鱼，今后我发达了，你将成为本大佬身边，最风光的咸鱼。某一日，咸鱼翻身，把凌姿堵在城墙转角，原本冰冷的脸上全是委屈，双目通红的看着凌姿，你还想当大佬吗？不想。可我还想当一条最风光的咸鱼。...
叶先生休想靠崽留下我
叶先生休想靠崽留下我是猫砂不够用精心创作的灵异，旧时光文学实时更新叶先生休想靠崽留下我最新章节并且提供无弹窗阅读，书友所发表的叶先生休想靠崽留下我评论，并不代表旧时光文学赞同或者支持叶先生休想靠崽留下我读者的观点。...
某剑魂的无限之旅
PS主世界漫威，第一个世界冰与火之歌卧槽！斯宾塞！望着屏幕上绚丽夺目的彩光，林易激动不已，连忙闭上眼睛，握紧了拳头，嘴里念念叨叨。军神，大幽魂，军神，大幽魂，军神终于，在一阵清脆的破碎声中，林易激动地睁开了眼，望向了破碎柱子下那流光溢彩的装备名字。骰子耳环看到屏幕上命运反抗者这几个字，林易顿时瞪大了眼睛，神情激动地拍着桌子大喊道。艹！我不能接受！再来一次！如你所愿冥冥中传来了一道声音。林易还没有反应过来，便感到眼前一黑，随后彻底失去了意识。命运反抗者天命无常装备描述我不能接受，再来一次。军神的心之所念军神的隐秘遗产装备描述军神非常渴望，但生前未能得到的耳环。...
去TM的虐文女主
每本虐恋文里，都有一个被渣男主虐身虐心，死去活来，又贱不呲咧和人家天长地久，HappyEnding的贱女主！身为大魔王的久歌怎么忍得了？总裁的替罪娇妻？分分钟送男主一份阉割大礼包，顺带赚他一百亿！王爷的替嫁新娘？搞死坏女配，虐死渣男主，顺理成章弃妇逆袭女皇帝！竹马的替身情人久歌又TM是替X梗？！渣男眼睛既然是摆设，留着也没用，干脆挖了吧！哦，顺便帮满身黑料的花瓶女主，拿个大满贯影后！不停的完成虐文女主觉醒任务，超SSS级后，久歌获得一张绑定卡。被绑定的人，无法拒绝，要陪她穿到各个眼盲心瞎渣男贱女的古早虐恋文中。让她好好瞧瞧，这个幸运鹅该是谁呢？唔，那个叫江淮的小炮灰，比渣男主看着顺眼多了，且能文能武，听话又‘好用’！就他了～某被嘲小处男的腹黑天尊眼眸低垂，笑得宠溺又无奈等了这数千年，他又是为了哪个情窍不通的小恶魔呢？世人都道正邪不两立。可他，偏偏就对这个邪着了魔本文又名媳妇天天想虐渣怎么办？宠着呗！...
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穿越李元芳，神探竟是我自己，最开心的事情有两件第一，犯人被我揭穿真面目，狗急跳墙要对侦探动手，我笑眯眯的拔出了刀第二，身边有个狄胖胖，每次遇到案件，我总是忍不住问一句怀英，你怎么看？（书友群797607104）...
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