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§山神受戒
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唐朝的嵩岳元珪禅师,为伊阙(河南)洛阳人,自幼便出家。
唐高宗永淳二年受了具足戒,于嵩岳慧安国师座下得法印心,后来在嵩山下结庐修行。
有一天,一位衣冠楚楚、举步安详的奇特人物,率领随从来到草庐前面,扣门说要拜见禅师。
元珪禅师看到这个人相貌奇伟,便问他:“仁者,为何而来?”
这位客人回答道:“禅师,您知道我是谁吗?”
元珪禅师说:“我观佛与众生平等,都一视同仁,怎么知道您是谁呢?”
客人说:“我是这里的山神,能够掌握人间的吉凶生死,禅师您看得出来吗?”
元珪禅师回答道:“我虽在世间,但已了生脱死。
既已了生,何有老死?你能知世间人的生死?又怎能知道出世间人的生死呢?”
做人要能随遇而安、
随缘生活、随心自在、随喜而作;
处事要从淡处着眼、
疑处用心、无处下手、拙处力行。
山神听到元珪禅师这番话后,即刻恭敬礼拜,说:“我自许比其他的神明还要聪明正直,想不到,禅师您有更高更广的智慧辩才。
请求禅师为我传授正戒,让我闻法解脱。”
元珪禅师说:“您既然发心求受戒法,就已经是受了戒,戒由心生,除此‘心戒’之外,更无他戒可求了。”
山神闻言,还是茫然不解,于是元珪禅师便在会善寺的琉璃戒坛,为山神正式传授五戒。
养心法语
“山神受戒”
在佛教里是一段很有名的公案,受戒本来就是做人的根本。
人往生后,正直者为神,如有德行未全者,即为鬼,不论神鬼都应该要受持五戒。
人道如果能全,不论神也好,鬼也好,都如正人君子,这才能趋向佛道啊!
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