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§剑从哪里来?
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关南道吾禅师,和药山惟俨禅师的弟子道吾禅师同名,但关南道吾是怀让禅师门下第五世弟子。
关南道吾禅师经常拿一把木剑,将它横放在肩上舞弄着,一位年轻的学僧看了,感到很好奇,问道:“请问禅师,一般剑都是钢铁炼成的,您拿的是木剑,怎么能和钢铁的剑相比呢?”
道吾禅师说:“这不用比,我的木剑自有我的妙用。”
青年学僧说:“木剑既有妙用,那一定是把宝剑了。”
道吾禅师淡淡地说:“宝剑不宝剑,与你有什么关系?”
青年学僧再问道吾禅师:“请问您的宝剑是从哪里来的?”
道吾禅师不答,将剑丢到地上。
学僧就恭敬地捡起木剑,送回禅师手中。
道吾禅师一拿到剑,立刻逼问这位年轻的禅僧:“你这把剑是从哪里来的?”
学僧一时之间愣住了,心想:如果说是地上捡的,这话不妥当,因为明明是道吾禅师的剑;假如说本来就是禅师的,道吾禅师一定会反问,那你怎么可以拿我的宝剑。
思忖之间,竟不知所以。
道吾禅师瞪了青年学僧一眼,丢下一句话:“我给你时间,三天后再给我答案。”
说后,道吾禅师就挥舞着木剑,自言自语:“啊,我就是这样得到这把剑的啊!”
说着说着,就走了。
养心法语
禅门的语言往往是一个“谜”
,本来是很好懂的话,他这么来一句,说得云里雾里的,让人不知如何回答。
物必有主,宝剑当然是道吾禅师的,但年轻学僧给他这一问,反而被人我之间的关系,被彼此对待给迷惘了起来。
你说物必有主,主又是什么呢?所谓诸法因缘生,每一样物品,都有他的因缘。
这把木剑,可能是有人送给道吾禅师的,也可能是道吾禅师看到好的木料,自己制作了这把木剑。
如果要这样推想,就更复杂了。
道吾禅师留下这样一个问题,牵涉到人我的因缘、事物的因缘,当然他不会不懂得缘起性空的真理,只是学僧不要说三天,再三年也不会回答呀!
但是道吾禅师很慈悲,行走间,已经告诉青年学僧“我就是这样得到这把剑的啊!”
一切本来如此,一切原来如此,一切都是当然如此,这不就明白了吗?
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