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66儒家大车的两个轮子:名分和义务
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君子以名教①为乐,岂如嵇阮之逾闲;
圣人以悲悯为心,不取沮溺之忘世。
注释
① 名教:以正名定分为核心的礼教,也说儒教。
译文
君子把遵儒家名教当作乐事,怎能如嵇康、阮籍那样**悠闲超出了法度;圣人把悲悯作为本心,不能像长沮、桀溺那样做了隐士而忘掉自己在世间的责任。
度阴山曰
嵇康、阮籍以放浪形骸闻名;长沮、桀溺以隐居山林、不问世事闻名。
这恰好都是进取的儒家思想不能接受的。
这两句话告诉了我们两个重要信息:第一,儒家特别重视身份地位(名分),他们区别人的标准就是有无名分;第二,儒家要求每个人都要尽家庭和社会的义务,但没有说应该享有哪些权利,于是,我国古人都成了任劳任怨、不求回报只求耕耘的人。
嵇康、阮籍、长沮、桀溺这四人在古代儒家人眼中注定要被批判,但其离经叛道之行径,在今人看来恰好是人性的解放。
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