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§根本问题(第1页)

§根本问题

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日本真观禅师最初研究天台教义六年,后来修习禅学七年。

他为了寻师访道,以期明心见性,找到自己的本来面目,于是负笈中国各名山丛林,参话头,习禅定,又历时十二年之久,终于在禅门中得到了一点自我消息。

然后,他束装返国,在京都、奈良等地弘扬禅法。

当时日本各地的学者蜂拥而来,争相以困难的问题请求解答,例如:“什么是自己的本来面目?”

“祖师西来大意是什么?”

“狗子到底有无佛性?”

等等。

问题虽多,真观禅师总是闭着眼睛不予回答。

有一天,一位研究天台教义三十余年、年约五十岁的道文法师慕名而来,他非常诚恳地说:“我自幼研习天台法华思想,有一个问题却始终不能了解。”

真观禅师接口说:“天台法华的思想博大精深,圆融无碍,问题应该很多,而你竟然只有一个不能解,不知是什么问题?”

道文法师问:“《法华经》说‘情与无情,同圆种智’,意思是树木花草皆能成佛。

请问花草成佛,真有可能吗?”

真观禅师不答反问:“三十年来挂念花草树木能否成佛,于你何益?你应该关心的是你自己如何成佛?”

道文法师先是讶异,然后说:“我的确没有这样想过。

那么,请问我该如何成佛?”

真观禅师说:“你说只有一个问题要问,这第二个问题,就由你自己去解决了。”

养心法语

大地山河、花草树木,一切宇宙万物都是从我们自性中流露出来的,只要我们成佛,一切草木都会跟着我们成佛。

不探讨根本,只寻求枝末,怎能进入禅道?禅,就是要我们当下认识自我,不要去攀缘其他。

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