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嗟来之食
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战国时期,诸侯国混战,生灵涂炭,再加上天灾,老百姓根本没法活。
这一年,一连三个月没下雨,齐国田地干裂,庄稼死了,穷人眼看着都要被饿死了。
可富人们照旧吃香喝辣,因为他们的粮仓堆得满满的。
有一个名叫黔敖的人,为富不仁,看着穷人饿得皮包骨头,拿出点粮食给灾民们吃,但又摆出一副救世主的架子。
他把窝窝头摆在路边,施舍给过往的饥民。
可他并未心存慈悲爱意,每看见走过来一个饥民,便傲慢地丢过去一个窝窝头,并且叫着说:“穷叫花子,快拿去吃吧!
吃了就不会饿死了!”
如果他看见过来一群饥饿的人,黔敖便丢出去好几个窝头让饥民们互相争抢,他在一旁观看争抢,显得十分开心,觉得自己是对人有大恩大德的活菩萨。
一个衣衫褴褛、瘦骨嶙峋的饥民走过来,他的头发乱蓬蓬的,脚上绑着一双破烂不堪的草鞋。
他步履蹒跚,跌跌撞撞,边走边用破旧的衣袖遮住自己的脸。
黔敖见这个饥民饿成这个模样,便拿了两个窝窝头,盛了一碗汤,对着他大声吆喝道:“喂,过来吃!”
那个饥民像没听见似的,没有理他,继续跌跌撞撞往前走。
黔傲以为他没听见,继续叫道:“嗟,听到没有?给你吃的!”
只见那饥民突然振作精神,瞪大双眼看着黔敖说:“快把你的东西收起来,我宁愿饿死也不愿吃你这样的嗟来之食!”
他的这番话,让黔敖顿时羞愧得无地自容。
他万万没有料到,饿成这样的饥民竟还保持着自己的人格尊严。
救济、帮助别人应该出自真心,千万不要以救世主自居,因为谁也不愿接受“嗟来之食”
。
善欲①人见,不是真善,恶恐②人知,便是大恶。
【注释】
①欲:想,要。
②恐:害怕。
【译文】
做了好事,而想他人看见,就不是真正的善人。
做了坏事,而怕他人知道,就是真的恶人。
【历史故事】
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