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孔子中庸之道
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1.君子善忍。
孔子当初勃然大怒,指着鲁国权臣季氏做的事说“是可忍,孰可不忍!”
但他并不就因此与季氏兵刀相见,而是选择了离开。
忍,不是忍一时风平浪静,而是忍一世风平浪静。
君子善忍,尤其擅长在别人都不能忍的情况下忍之!
忍,缘于自省。
你发什么火?难道让你生气的事中没有你自己的错?当然有啦。
忍,缘于尊重他人,甚至尊重对手。
《旧约》里说“要以牙还牙,以血还血”
,而《新约》里耶稣说:“要爱你的仇敌。”
孔子甚爱季氏,在他做了鲁国宰相后,竭力维护这个头号政敌的地位与利益。
从技术上讲,孔子在搞力量均衡。
从人心上讲,孔子尊敬季氏,毕竟,季氏于鲁国有功,没有季氏就没有鲁国。
2.君子无暴力。
关于这点,我已谈得过多,《浩然孟子》一书中我有系统论述,有兴趣的朋友可以参考。
在此简单讲:暴力不是缘于恨,而是缘于自卑。
因此,我说“君子无暴力”
等于说“君子有爱”
,即君子爱自己。
3.君子对自己很严,对他人很松。
齐景公不是什么好鸟,我们从《晏子春秋》中可以看到这家伙做了很多缺德事,但既然他帮助了孔子,孔子就把这只恶鸟当好鸟看。
只要鹰不吃乌鸦,还有时掉一块肉下来,乌鸦就以鹰为好鸟。
是乌鸦就做好乌鸦,猎鹰不是你干的事。
当初商纣王无道,而微子、箕子、比干三人对纣王都忠心不改,孔子赞美这三人说:“殷有三仁焉!”
讲的就是此意。
并不是周武王之道灭了商纣王之道,而是周武王继承了(匡正了)商纣王之道。
世上只有一道,哪分商纣周武,又哪分齐景鲁昭?
孔子因此说:“齐一变而为鲁,鲁一变而为道。”
即此。
《礼记》说:“道不可须臾离也,所离非道也。”
也即此。
魔鬼的道是道吗?当然不是道。
一谈“道”
字,我们就知道是正道,是己道。
因此,孔子对自己很严,是严守自己的固有之道。
孔子对他人很松,是松开外在之网。
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